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    然而，质疑与挑战并未完全消失。一个新的、同样尖锐的问题被抛了出来。

    一位擅长符箓请神，更注重精神修炼、神魂出窍的老道皱紧了眉头，他越众而出，枯瘦的手指指向自己的眉心祖窍，沉肃道：

    “王真人高论，确实令人茅塞顿开，耳目一新。然，我道门修行，向来重视‘神’之主宰。‘神’乃一身之君，万物之灵！眉心祖窍，泥丸宫，乃藏神之府，百脉之宗，意识之枢机，性光显现之地！”

    他目光锐利地看向王三丰，语气带着强烈的质疑：“若按真人所言，一切以丹田藏精炼气为基，那这泥丸祖窍，统御周身之神，又当置于何地？精气虽足，若无神驭，岂非如舟行大海，无舵之手，空有动力，终将迷失方向，甚至舟毁人亡？此非修行，实乃盲修瞎练，与野兽何异？”

    这是另一个角度的挑战，关乎“精”与“神”、“命”与“性”孰先孰后、孰主孰从、孰为本孰为末的根本性问题！

    是修命为本，还是修性为宗？这是道门内部延续百年的争论，此刻在这决定道门未来的关口，被再次引爆！

    所有人的心都提了起来，看向王三丰，看他如何应对这关乎修行根本的诘问。

    王三丰似乎早已料到会有此问，他脸上不见丝毫愠怒或慌乱，反而露出一丝赞许的笑意。他从容不迫，将虚点丹田的右手缓缓上移，虚点自身眉心祖窍，朗声道：

    “道友所言，切中要害，深得修行三昧！泥丸祖窍，又称‘天心’、‘玄关一窍’、‘众妙之门’，乃‘性’之根，元神所居之室。是人身与天地沟通最紧密、最玄妙的关窍，是神光显现、照见虚空之所！”

    “而贫道所言‘内求’，其核心，乃是‘性命双修’！绝非偏废其一，绝非重命轻性，亦非重性轻命！在贫道设想中，祖窍泥丸，正是‘炼气化神’，内求之道由‘命功’转向‘性功’的关键一环！”

    说话间，他双手虚抬，一手覆于丹田，一手指向眉心，做出一个玄奥的抱元守一姿态，周身气息愈发渊深难测，仿佛体内自成一方天地，有日月升降，有江河奔流：
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