第63章 五事之诏,正德朝执政纲领-《大明正德:刚登基便曝光文官弑君》


    第(2/3)页

    没有人知道。

    但所有人都知道——三年后的官场,一定不会是现在这个样子。

    朱厚照继续竖起第三根手指。

    殿内所有人的注意力都集中到了那根手指上,第一件事是军事,第二件事是吏治,第三件事是什么?

    “第三件事,富国富民。”

    这四个字落下的瞬间,殿内文官们的脸色变得更复杂了。

    富国富民——这是每个皇帝都会说的口号,每个皇帝都会挂在嘴边的目标。

    但大多数皇帝,说说而已。真正做到的,有几个?

    朱厚照看着他们的表情,嘴角微微翘起,露出一丝冷笑。他知道他们在想什么,知道他们在等着看他是不是也像那些皇帝一样,喊喊口号就过去了。

    但他的声音继续响着,不急不缓。

    “这件事,朕今天也说了一部分,那就是各省府州县拖欠朝廷的赋税,限期补缴。补不齐的,科举名额减少;补得齐的,科举名额增加。”

    “贫困百姓,历年拖欠的赋税,一律免除。谁敢把赋税转嫁到百姓头上,谁敢私增赋税——朕让他九族来赔。”

    “朕不是要逼死百姓,朕是要让那些有钱不交税的人、那些仗着权势逃避赋税的人、那些把国家银子装进自己口袋的人——把钱吐出来。”

    这句话落下的瞬间,殿内文官队列里有人忍不住抬了一下头,又飞快地低了下去。

    有钱不交税的人——谁?

    那些士绅,那些乡宦,那些有功名在身的、有背景靠山的、有家族撑腰的。

    他们有田有地,有铺有产,但他们不交税,或者交很少的税。

    他们用各种手段瞒报田产、虚报灾情、贿赂官员,把本该交的税一分一分地省下来,装进自己的口袋。

    仗着权势逃避赋税的人——谁?

    那些朝中有人、地方有势、靠山硬的。

    他们有家族在朝中做官,有门生在地方当道,有关系网覆盖全省。

    他们一句话,地方官就给他们减免赋税;一个招呼,税吏就不敢去他们家收税。

    把国家银子装进自己口袋的人——谁?

    那些贪污受贿的、克扣军饷的、吃空额的、走私漏税的。

    他们把朝廷的银子、百姓的血汗钱,一箱一箱地搬进自己家的库房,然后装作什么都没发生。

    皇帝要的不是他们的命——至少现在不是,皇帝要的是他们把钱吐出来,把欠的税补上,把贪的银子交出来。

    但这比要他们的命还难受。

    朱厚照的声音忽然一转,从凌厉变得郑重。

    “另外,朕还要推行国有经济,凡衣食住行等民生所涉,皆逐渐收归国营。”

    殿内文官们的脸色彻底变了。

    国有经济——这四个字,他们从来没有听任何一个皇帝说过。

    太祖没有,太宗没有,仁宗、宣宗、英宗、代宗、宪宗、先帝——都没有。

    什么是国有经济?

    盐、铁、茶、马、布、粮、油——这些百姓每天都要用的东西,朝廷来经营,朝廷来定价,朝廷来分配。

    不是官府管,是朝廷经营。

    不是加税,是朝廷自己做生意。

    朝廷做生意,赚的钱归国库,归内库,归朝廷。

    不经过中间商,不经过士绅,不经过任何人的手。

    “朕要用五年时间,让大明的国库充盈起来,让百姓的负担轻下来,让那些该交税的人一分不少地交。”

    富国富民,比练兵难,比整顿官场难。

    因为富国富民动的是根本,是那些盘根错节的利益集团,是那些经营了几代人的世家大族,是那些靠吸百姓血活了上百年的蛀虫。

    五年时间,够不够?

    没有人知道。

    但所有人都知道——皇帝既然说了五年,就一定会用这五年来做。至于五年之后能做到什么程度,没有人敢想,也没有人敢猜。

    朱厚照继续竖起第四根手指。

    “第四件事,科举。”

    殿内文官们的耳朵竖了起来,科举——这是他们最关心的事,是他们的命根子,是他们安身立命的根本。

    没有科举,他们从哪里来?

    可以说,科举是他们文官集团存在的基石,是他们权力的来源,是他们代代相传的命脉。

    “朕的科举,和以前不一样。”

    这句话落下的瞬间,殿内文官们的身体同时绷紧了。

    “朕不要那些只会写四六骈文、只会背圣贤书的书呆子。”

    殿内有人倒吸了一口冷气,四六骈文——那是科举考试的核心内容,是每一个读书人从启蒙开始就要学习的东西。

    骈文写得好,说明有文采,有才学,有修养。

    这是几百年来不变的规矩,是天下读书人公认的标准。

    但皇帝说——他不要。

    “朕要的是真正懂经济、懂民生、懂实务的人才。”

    殿内文官们的脸色从惨白变成了铁青,懂经济——不是读几本《盐铁论》就算懂经济,是要懂账目、懂市场、懂流通、懂赋税。

    懂民生——不是背几句“民为贵”就算懂民生,是要懂农事、懂水利、懂赈灾、懂教化。

    懂实务——不是写几篇策论就算懂实务,是要懂刑名、懂工程、懂漕运、懂边务。

    这些东西,四书五经里没有,八股文里写不出,圣贤书里教不会。

    “往后恩科的考题,朕要改。不再只是经义、策论,还要考实务——农政、水利、赋税、刑名、边防。不会做事的,文章写得再好,朕也不要。”

    殿内文官队列里,有人终于忍不住了,身体剧烈地颤抖了一下。不是一个人,是十几个人。

    那些人当中,有的是翰林院的编修,有的是六部的郎中、员外郎,有的是都察院的御史。

    他们有一个共同的特点——文章写得极好,但做事极差。

    他们在翰林院的时候,是公认的才子。
    第(2/3)页